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ALESSIO II: PAPA MEDIATORE TRA PLURISECOLARISMO E ESIGENZE ODIERNE
Chiesa russa invita sempre a dialogo rispettoso tra religioni
Roma, 13 gen. (Apcom) - La decisione del Papa di adottare il Motu Proprio che ha liberalizzato l'uso del messale antico è "una questione interna" alla Chiesa cattolica, ma il Papa si sforza di "trovare forme efficaci di armonizzazione tra l'esperienza plurisecolare e le oggettive realtà ed esigenze contemporanee".
Lo afferma Alessio II, Patriarca di Mosca e di tutte le Russie, in un'ampia intervista rilasciata al mensile diretto da Giulio Andreotti '30Giorni'.
"Vedo in questo - afferma il leader spirituale della Chiesa ortodossa - uno degli aspetti più validi dell'opera dell'attuale Papa di Roma Benedetto XVI". "Penso che la questione della lingua liturgica e le relazioni tra le diverse componenti della Chiesa romano-cattolica siano questioni interne. Per noi, che siamo una Chiesa per la quale il concetto di tradizione ha un grande significato - osserva ancora Alessio II - è peraltro ben comprensibile e familiare la tensione a trovare forme efficaci di armonizzazione tra l'esperienza plurisecolare e le oggettive realtà ed esigenze contemporanee".
Papa Benedetto ha affermato che ritiene un proprio compito lavorare per la realizzazione ancora incompiuta del Concilio Vaticano II, senza seguire la logica della 'rottura' ma quella della 'continuità'. "Accogliamo con favore ogni tentativo volto a superare il più possibile le divisioni - risponde Alessio II - questione diversa è poi quella che riguarda la natura dell'una o dell'altra divisione. Ogni situazione merita particolare e scrupolosa attenzione. E la comprensione delle cause aiuta a trovare le soluzioni. Con tutto il rispetto e la salvaguardia delle differenze, la ricerca di ciò che unisce, e non di ciò che divide, risulta efficace nella maggioranza dei casi. Senza cadere in un eccessivo ottimismo, vorrei dire che proprio in ciò vedo una prospettiva particolare per le relazioni tra ortodossi e cattolici".
Sul dialogo tra ortodossi e cattolici, Alessio II rileva che "la Chiesa ortodossa russa ha sempre invitato e invita a coltivare un dialogo paritario e rispettoso tra religioni, culture e civiltà a livello nazionale, regionale e internazionale. È particolarmente importante unire gli sforzi per aiutare lo sviluppo del diritto internazionale, la partecipazione al superamento di situazioni di conflitto, la comprensione senza preconcetti dei vari modelli di interazione tra religione, Stato e società".
Tuttavia, "il processo di ricostruzione dell'unità richiede tempi lunghi e un impegno serio, e ciò vale anche pr coloro che condividono la stessa fede, come nel caso della Chiesa ortodossa russa all'estero, riunitasi con noi dopo oltre ottant'anni di separazione".
"La Russia è un posto unico al mondo - prosegue Alessio II - dove Islam e cristianesimo convivono pacificamente da mille anni. Da noi non c'è mai stata alcuna guerra confessionale, mentre la storia di altri Paesi della terra ha conosciuto numerose e sanguinose guerre di religione. Da ciò si comprende che le genti della Russia hanno imparato a vivere insieme, ad avere rispetto reciproco, a tenersi in debito conto, a non recarsi offesa".
"Sono convinto - prosegue il Patriarca - che gli esponenti delle religioni tradizionali, tutti insieme possano e debbano rispondere al gran numero di sfide e di problemi scottanti, invitando i propri fedeli alla pace e alla concordia. Infatti la posizione di conciliazione dei capi religiosi - osserva ancora Alessio II - può servire a evitare molti conflitti, a impedire la trasformazione dei conflitti internazionali in conflitti interreligiosi, a porre un limite alla diffusione di pericolosi movimenti pseudoreligiosi".
Per il Patriarca ortodosso, le religioni hanno anche uno scopo specifico: unirsi per combattere il terrorismo. "Ritengo che la lotta al terrorismo - dice - debba consistere nel privarlo del terreno su cui sorge; oggi questo terreno è l'ignoranza religiosa, che si manifesta nella mancanza di comprensione della propria tradizione religiosa e della morale a essa legata. Ne conseguono l'offesa ai sentimenti religiosi, la profanazione delle cose sacre, la propaganda dell'egoismo e dell'arbitrio generalizzato. Tutto ciò nel suo insieme provoca il fanatismo. Dopo l'11 settembre - conclude Alessio II - sono state intraprese numerose azioni di forza contro i terroristi, ma c'è da chiedersi se sia aumentata corrispondentemente l'attenzione alle convinzioni religiose delle persone, e se nel prendere decisioni globali siano state tenute maggiormente in considerazione, rispettosamente, le tradizioni religiose. Queste sono le domande che ci facciamo valutando la politica mondiale degli ultimi anni".
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