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Con lo sguardo rivolto a Oriente
dal nostro inviato Mario Ponzi
È con il pensiero rivolto verso oriente che Benedetto XVI, dal porto di Brindisi, "proiettato nel mar Mediterraneo", invoca la pace e la cooperazione tra i popoli. Parla di accoglienza, solidarietà, compassione che non è pietismo e rilancia alla comunità internazionale l'esortazione - come aveva fatto alle Nazioni Unite - a ricercare "i modi di prevenire e di controllare i conflitti esplorando ogni possibile via diplomatica", con attenzione ai "più flebili segni di dialogo".
Si riferisce certamente ai paesi del Vicino e del Medio oriente ma non dimentica tutto ciò che minaccia la fede, e i grandi valori dell'uomo: la vita umana, la famiglia, la solidarietà, l'amore.
Sono soltanto alcuni dei temi affrontati durante il viaggio, quelli destinati ad avere maggiore eco, poiché investono uno scenario ben più vasto di quello dal quale sono stati rilanciati. Ma proprio l'essere nel cuore di un "popolo di mare", aperto al mondo, offre al Papa l'opportunità di tornare a volgere lo sguardo laddove oggi più si soffre. E di affidarlo a Maria, Stella della Speranza.
Per Benedetto XVI si tratta di un ritorno in queste terre.
Era stato a Bari nel maggio del 2005 in occasione del Congresso eucaristico nazionale.
Questa volta ai pugliesi si presenta nelle vesti del pastore premuroso, attento alla difficile realtà di una popolazione che più delle altre risente, per ataviche omissioni, della crisi economica che investe l'Italia, il Mezzogiorno in particolare. Non ha soluzioni tecniche da offrire - e lo dice subito alle autorità civili che lo accolgono: "la comunità cristiana non può e non vuole mai sostituirsi alle legittime e doverose competenze delle Istituzioni" - ma propone Cristo quale messaggio d'amore, chiave per risolvere i problemi.
Il primo volto della visita si materializza così ai piedi della Madre del Cristo, in quel santuario che raccoglie le confidenze delle migliaia di pugliesi, in cerca di consolazione e speranza nella casa della "Madre dell'ultima ora", come la definiva don Tonino Bello.
Qui ha inizio il dialogo del Pontefice con questa gente gioiosa, ricca per una fede antica che non si affievolisce nelle traversie quotidiane. Il Papa non parla molto di economia, ma parla degli aspetti umani della politica economica in un tempo di incertezze e interrogativi. "Il bene vince - dice - e se a volte può apparire sconfitto dalla sopraffazione e dalla furbizia, in realtà continua ad operare nel silenzio", sino al rinnovamento sociale.
"Ripartire da Cristo": ecco il messagio che lascia a Leuca, "avamposto" di una Chiesa "che possiede una spiccata vocazione ad essere ponte tra popoli e culture".
Il "ripartire da Cristo", si trova poco dopo a confronto con i giovani. Il Papa riporta tutto nei binari della normalità di un'esistenza ispirata dall'amore e non dalla volontà di prevaricazione. Bisogna inseguire una speranza che non è utopia, e non è ingenua né illusoria, ma realistica perché fondata sull'impegno personale, rinnovata con la serietà delle proposte, fatta di costanza nelle realizzazioni. Il rischio è che i giovani si facciano irretire da false promesse, dal miraggio di facili guadagni, dalla tentazione di rifugiarsi in paradisi artificiali.
"Nell'amore - grida quasi per superare le acclamazioni - solo nell'amore autentico si trova la chiave di ogni speranza", perché affonda le sue radici in Dio. Ma il Cristo che propone Benedetto XVI "è esigente" e "non accetta mezze misure".
Quasi a fatica il Papa conclude il suo discorso. I giovani lo hanno spesso interrotto con lo scandire ritmato del suo nome. Certo a Benedetto XVI fa piacere vedere tanto entusiasmo; ma egli cerca di richiamare l'attenzione sul pensiero che vuole comunicare loro senza porsi al centro dell'interesse; ad attrarre deve essere il messaggio Cristo, il suo Vangelo. E quando di questo parla, spesso improvvisa, quasi per spiegarsi meglio, o magari anche soltanto per rafforzarne il concetto. Il tutto in quella "logica del Regno di Dio", che lascia in consegna ai fedeli raccolti domenica mattina nel porto brindisino per la messa. Una logica che nasce dallo "stile inconfondibile di Gesù - spiega - caratteristico di Dio che ama compiere le cose grandi in modo povero e umile".
(©L'Osservatore Romano - 16-17 giugno 2008)
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