Prolusione del card. Bagnasco: parole pertinenti ai problemi (D'Agostino)

Vedi anche:

Dal 5 al 26 ottobre Sinodo dei Vescovi sulla Parola di Dio

Il Papa a San Giovanni Rotondo nel 2009

Card. Bagnasco: «Prezzi alle stelle. Servono aiuti alle famiglie» (Bobbio)

Il testo integrale dell'articolo di "Civiltà Cattolica" su Pio XII (Magister)

Geninazzi (Avvenire): contro le persecuzioni ci vuole un’ingerenza umanitaria (Sussidiario)

Malati terminali aria nuova in Chiesa (Garelli)

Testamento biologico: il commento di Massimo Franco sulla prolusione del card. Bagnasco

Testamento biologico: le parole testuali del cardinale Bagnasco

Il commento di Giuseppe Fiorentino all'appello del Papa ai leader mondiali (Osservatore Romano)

Card. Bagnasco: "La GMG sfida riuscita. Sydney si è arresa all'entusiasmo dei giovani. Spazzato via lo scetticismo intellettuale"

Consiglio permanente della Cei: prolusione del cardinale Bagnasco (Sir)

PROLUSIONE DEL CARD. BAGNASCO: TESTO INTEGRALE

Albano si stringe attorno al Papa: bagno di folla con i fedeli (Valentini)

Discorso del cardinale Joseph Ratzinger per il 60° anniversario dello sbarco alleato in Normandia (4 giugno 2004)

Messaggio del Papa ai leader mondiali: solidarietà globale (Giansoldati)

Vescovi e fedeli anglicani in pellegrinaggio a Lourdes. Il cardinale Kasper: un evento "miracoloso" (Radio Vaticana)

La vergogna dell’India e quella dell’Europa e del mondo (Padre Cervellera)

Il Papa ai vescovi: "Il vostro ministero sarà pastoralmente fruttuoso soltanto se poggerà sulla vostra santità di vita"

Il Papa alla vigilia dell'assemblea generale dell'Onu «Solidarietà e fraternità prevalgano su ogni altra ragione» (Bobbio)

Tra vescovi e tradizionalisti la disputa del rito in latino: i commenti (molto di parte) di Politi e Prosperi

Il silenzio sul massacro dei Cristiani in India (Luca Volontè)

Cristianofobia: le violenze nel mondo (Avvenire)

Padre Lombardi vede nella Francia una speranza per la Chiesa (Zenit)

Dall'auto di Pacelli a quelle di Ratzinger (Mosca)

PAROLE PERTINENTI AI PROBLEMI

ORIZZONTI LARGHI E SCELTE CONSEGUENTI

FRANCESCO D’AGOSTINO

Essenziali, pacate e come sempre profonde la parole della prolusione con la quale il cardinale Angelo Bagnasco ha i­naugurato ieri i lavori del Consiglio per­manente della Cei, che ha all’ordine del giorno questioni di non piccola rilevanza, a partire dall’avviamento di una riflessio­ne sugli orientamenti pastorali per il de­cennio 2010-2020.
Diverse cose colpiscono in questa prolu­sione. In primo luogo il forte richiamo a nuove forme di attenzione nei confronti della libertà religiosa, definita con fermez­za 'caposaldo delle libertà'. Non sono so­lo le violenze esplose contro i cristiani in In­dia in queste ultime settimane ad attivare le preoccupazioni del porporato, ma la per­cezione di come continui a diffondersi nel nostro paese l’idea che la libertà religiosa consista essenzialmente in una benevola concessione fatta dallo Stato 'ai cittadini più insistenti' e si riduca a una sorta di 'concessione', paternalisticamente ricon­ducibile al principio di tolleranza. Non è così. La libertà religiosa è il fondamento del pluralismo e della democrazia e possiede una valenza politica assoluta. Splendida la citazione di Tocqueville fatta dal Cardina­le: 'il dispotismo non ha bisogno della re­ligione, la libertà e la democrazia sì'.
Altrettanto fermi e severi i riferimenti ai più spinosi problemi sociali dell’Italia di oggi.
Sulle difficoltà in cui verte la scuola, sulle nuove urgenze educative che emer­gono nel paese, sul moltiplicarsi di episo­di di violenza spesso attribuibili a mino­renni, Bagnasco ha parole accorate. La vio­lenza, egli afferma, nasce 'dal vuoto del­l’anima' e dalla solitudine cui sono col­pevolmente abbandonati tanti giovani, ai quali la cultura dominante sembra non ab­bia più il coraggio di proporre ciò che è buono, ciò che è giusto, ciò che è vero. Sul federalismo il presidente dei vescovi non pronuncia alcun giudizio laudatorio a­prioristico, né manifesta alcuna diffiden­za preconcetta, limitandosi a rilevare la ne­cessità che eventuali riforme in tal senso non disperdano mai il senso della comu­ne appartenenza degli italiani a un solo popolo e alla sua storia. Al sistema tribu­tario è dedicato un rapido, ma incisivo ac­cenno, che insiste sull’opportunità di rifor­me che diano spazio al quoziente familia­re. Toccando infine il tema degli immigra­ti, in particolare di quelli irregolari, 'sem­pre nostri fratelli', non sfugge al cardina­le quanto sia vistosa la sfida che essi por­tano alle capacità di accoglienza del no­stro paese. A questa sfida va data una ri­sposta in una duplice prospettiva, quella di guadagnarli alla legalità e di operare per una loro un’equilibrata e progressiva inte­grazione sociale, che non dimentichi le i­stanze di ricongiunzione familiare.
Le ultime parole della prolusione Bagnasco le dedica al caso di Eluana Englaro e sono probabilmente quelle - se possibile - più calibrate, dato il rilievo politico e mediati­co di questa tristissima vicenda.

Egli pren­de atto che le recenti sentenze della magi­stratura, volte a rendere lecita l’interruzio­ne del nutrimento vitale per Eluana, pos­sono aprire la strada a inaccettabili forme di eutanasia mascherata e di abbandono terapeutico. L’intervento del Parlamento quindi si impone: una legge sul fine vita dovrebbe riconoscere definitivamente che i trattamenti di sostegno vitale sono 'qua­litativamente diversi dalle terapie' e non possono essere catalogati (e conseguente­mente sospesi) come forme di accani­mento terapeutico. E soprattutto dovreb­be ribadire, contestualmente a un ben ca­librato riconoscimento delle condizioni di validità legale di dichiarazioni anticipate di trattamento, che il nostro ordinamento è fondato sul principio del favor vitae e ri­conosce la vita come principio inviolabile e indisponibile.

A fondamento di queste considerazioni c’è un principio di valore assoluto: la dignità della vita umana non viene mai meno, nemmeno e soprattutto nelle persone menomate e inferme. È que­sto il cuore del Vangelo della vita, ma è an­che nello stesso tempo una consapevolez­za iscritta nel nostro stesso cuore. Mai, co­me nella difesa della vita malata, annuncio cristiano e verità dell’uomo si manifestano nell’essenziale come una cosa sola.

© Copyright Avvenire, 23 settembre 2008