Messa tridentina, Card.Scola: si deve comprendere l’intenzione profonda e l’utilità pastorale del Motu proprio Summorum Pontificum

Vedi anche:

Il Papa riceve il Presidente del Cile, signora Bachelet: commenti

Card. Scola: la lectio di Ratisbona ha suscitato una dinamica di grande interesse all’interno dell’islam

Concistoro: il commento de "Il Foglio" e il mini-articolino di Repubblica

Concistoro: lo speciale di Avvenire

CONCISTORI PER LA CREAZIONE DI NUOVI CARDINALI: LO SPECIALE DEL BLOG

Il Papa nomina i nuovi vescovi di Loreto e Livorno

Concistoro: lo speciale del Quotidiano Nazionale (finalmente si parla dei 50mila fedeli presenti all'udienza!)

Malpelo: perche' censurare i dati dell'Istituto dei tumori? Se non si riesce a fare leggi, non si dia la colpa ai preti (serviti Politi e Rusconi)

Eutanasia: gli articoli di Repubblica (solita politica di Politi) e della Stampa

I "tre Marini" (l'ex, il successore ed il graffiatore) ed il concistoro di novembre

I privilegi del partico radicale: Curzio Maltese intervenga immediatamente! :-)

Concistoro: lo speciale de "La Stampa" e de "Il Giornale"

Eutanasia: Rusconi si scaglia contro la Chiesa e l'Osservatore romano: attacco ideologico o ingenuità?

Concistoro: lo speciale de "Il Corriere della sera"

Concistoro: lo speciale de "La Gazzetta del sud"

"Caso Englaro", Osservatore Romano: "la sentenza della Cassazione orienta il legislatore verso l'eutanasia"

Messa tridentina: il card. Caffarra concede una Chiesa bolognese

CONCISTORO: LA RIVOLUZIONE DI RATZINGER (Commenti)

CONCISTORO: VIDEO DI SKY (2)

Giovanni Maria Vian si presenta a 30giorni

ANNUNCIO DI CONCISTORO PER LA CREAZIONE DI NUOVI CARDINALI

Accanimento terapeutico o eutanasia? Il caso di "Eluana Englaro" (1)

Accanimento terapeutico o eutanasia? Il caso di "Eluana Englaro" (2)

Accanimento terapeutico o eutanasia? Il caso di "Eluana Englaro" (3)

La scala autentica dei valori non viene dagli imperatori di ieri e di oggi, ma viene da Gesù Cristo

La curiosità: clochard si arrampica su San Pietro e sveglia il Papa

E' moralita' ecclesiastica anche non rivelare ad alcuno nomine e documenti riservati

CONCISTORO: LE PAROLE DEL PAPA NEL VIDEO DI SKY

Durissimo attacco di Vladimir (Europa) contro l'immoralità ecclesiastica (commentiamolo!)

Mons. Betori a tutto campo su falsi privilegi, fenomeno Grillo, primarie del PD ed etica...

SPECIALE: IL MOTU PROPRIO "SUMMORUM PONTIFICUM"

CONSIGLIO DI LETTURA: IL SITO DI FRANCESCO

Scola: «Dalla liturgia un dialogo con le culture»

DA PADOVA FRANCESCO DAL MAS

Il rito? Ha un tale primato che «può realmente rappresentare una via privilegiata anche per affrontare i nodi ancora irrisolti del grande tema dell’evangelizzazione delle culture e dell’inculturazione della fede». Lo ha sottolineato con forza il cardinale Angelo Scola, patriarca di Venezia, intervenendo nella sua veste di gran cancelliere della Facoltà teologica del Triveneto all’apertura del nuovo anno accademico dell’Istituto di Liturgia pastorale «Santa Giustina» di Padova con una prolusione su «Il rito: tra rinnovamento e tradizione».

Tema molto dibattuto, soprattutto dopo la recente pubblicazione del motu proprio Summorum Pontificum. Il nodo? Per Scola sta in una «adeguata comprensione» dell’adagio classico lex orandi, lex credendi, che – rileva il patriarca – «fa riferimento alla regola della fede e non agli sviluppi teologici».

Dunque, pone in evidenza il cardinale al centro della sua riflessione, «la pluriformità di riti e, a fortiori, diversi usi dello stesso rito non intaccano l’unicità della lex orandi ». Si correrebbe tale rischio – a parere di Scola - se si identificasse materialmente azione rituale e lex orandi.
Ma una tale ipotesi misconosce la realtà stessa della azione rituale. Non perché ci siano altre istanze rispetto all’azione che detengano il primato sul rito, ma perché il rito stesso esiste come realtà complessa dal momento che al suo interno, come afferma l’esortazione postsinodale Sacramentum caritatis, è possibile identificare un’articolazione tra istituzione e forma liturgica. Senza contare la già importante distinzione della Costituzione conciliare Sacrosanctum Concilium tra una parte immutabile e altre parti suscettibili di cambiamento».

Bene, per Scola, proprio in quest’ottica si può comprendere l’intenzione profonda e l’utilità pastorale del Motu proprio
Summorum Pontificum. Non ci devono essere dubbi per Scola: «all’origine di ogni tentativo di rinnovamento deve esserci il desiderio di favorire una partecipazione più piena, consapevole, attiva e fruttuosa al rito». Infatti, «al popolo cristiano deve essere offerta l’occasione di ricevere sempre di più e meglio il dono della grazia attraverso una partecipazione personale e comunitaria alle celebrazioni liturgiche».
Sottolineando, in premessa, i tratti essenziali del rito cristiano, Scola osserva che è anzitutto fondamentale riconoscere che l’Eucaristia è «azione eucaristica» e che «è azione per eccellenza simbolica e per questo si può dire che il rito costituisce un accesso privilegiato alla verità». L’azione eucaristica in quanto azione rituale simbolica «mette in campo la fede, che è anzitutto fides Ecclesiae ».
Dopo aver illustrato i documenti del magistero che chiariscono i concetti di istituzione e di forma liturgica, e l’orizzonte pastorale del rinnovamento liturgico, Scola ricorda che l’attore di ogni possibile rinnovamento è la Chiesa guidata dallo Spirito. «È così posta anche la ragione teologica per cui dall’inevitabile e necessario processo di rinnovamento sia aliena ogni arbitrarietà». Ma come coniugare nel concreto tradizione e rinnovamento? La «natura elittica» della liturgia mostra, sostiene il patriarca, la «coessenzialità» di questi due «fuochi» dell’azione rituale. Anzi, è una polarità insuperabile. Il cardinale è poi convinto che il rinnovamento del rito legato alla sua natura (antipredicativa) che gli consente di mediare inalterato l’evento fondante, «assicura la possibilità di un dialogo del tutto rispettoso con ogni cultura». «Tuttavia il carattere performativo del rito, così come l’originalità antropologica di una cultura, diventerebbero forme autistiche di linguaggio qualora non fosse possibile chiamarle al confronto con la verità.
Confronto ultimamente esigito dalla libertà stessa». Evidente, con queste premesse, l’importanza di un istituto come quello di Liturgia pastorale «Santa Giustina». Scola ha evidenziato, a conclusione delle sue riflessioni, che «tutti noi ci aspettiamo una proficua e sempre crescente collaborazione tra la Facoltà del Triveneto e l’Istituto di liturgia, collaborazione che dovrebbe essere favorita dal fatto che entrambe le istituzioni hanno come orizzonte del loro compito accademico la teologia pastorale».
Ieri il cardinale ha inaugurato l’anno accademico dell’Istituto «Santa Giustina» di Padova. Al centro del suo intervento il rito «tra rinnovamento e tradizione»

© Copyright Avvenire, 18 ottobre 2007